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CEEN ::: Comunidade Evangélica Entre as Nações
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Comunidade Evangélica Entre as Nações






Josu Goncalves teraputa familiar, pastor snior do Ministrio Famlia Debaixo da Graa - Assemblia de Deus em Bragana Paulista - SP onde mora com a esposa, Rousemary, e os trs filhos, Letcia, Douglas e Pedro. O pastor Josu membro da CGADB - Conveno Geral das Assemblias de Deus no Brasil e AEVB - Associao Evanglica Brasileira. Bacharel em teologia pelo IBAD - Instituto Bblico das Assemblias de Deus, com especializao em aconselhamento pastoral e terapia de casais, exerce um ministrio especfico com famlias desde 1990. conferencista internacional, tendo ministrado em todo o Brasil, e em pases como, Japo, [mais...] Estados Unidos, Canad, Inglaterra, Portugal, Luxemburgo e Alemanha. O pastor Josu escreve para vrias revistas, jornais e participa de programas de rdio e de TV. Atravs dos seminrios, encontros e congressos, mais de 50.000 casais so alcanados anualmente com a ministrao da Palavra de Deus. Atravs de um programa semanal de TV na rede Man Sat, o pastor Josu tem alcanado uma multido de pessoas na Europa e na Africa. Os livros do pastor Josu e as mensagens gravadas em DVD's e CD's, tem alcanado milhares de casais e famlias ao redor do mundo de lngua portuguesa. O pastor Josu Gonalves considerado hoje uma das maiores autoridades na rea da famlia no Brasil.


 
Casamento e Famlia igual a equilbrio - Por Josu Gonalves
Sade e Equilbrio


Definir casamento
Casamento mais do que um relacionamento entre duas pessoas. uma instituio. Isto quer dizer que governado por expectativas legais, morais e comunitrias. Podemos afirmar que no importa o que o casamento signifique para determinado homem e mulher: o casamento tem significado definido para a coletividade. Como instituio, casamento tem certos sistemas de economia, governo, educao e outras coisas mais que vo alm de um relacionamento ntimo simplesmente.

O que necessrio para construir um projeto de vida conjugal e de famlia a prova de tempestade, a prova de vendavais...

Algum afirmou que "um bom casamento seria entre um homem surdo e uma mulher cega".

Na lua de mel quis falar sobre os defeitos dela. "No precisa falar porque eu os conheo melhor do que voce, por vivo com eles desde criana, e se eu no os tivesse, teria encontrado algum melhor do que voc\".

Equilbrio entre:

1. INTIMIDADE E INDIVIDUALIDADE (GN 2.18).
Individualidade - respeito consigo mesmo. Mutualidade - respeito com os outros. O equilbrio entre individualidade e mutualidade um desafio permanente na vida de um casal (liberdade e compromisso). Isto porque difcil construir uma relao em que os aspectos saudveis de cada um se completam, onde um e outro possam ser o que so, coexistindo duas individualidades numa parceria. Carl A. Whitakar diz que "quanto mais voc livre para ficar com os outros, especialmente com a sua mulher, mais voc se sente livre consigo mesmo". Qual o grau de liberdade e independncia necessrio para que a relao continue viva e abrigue possibilidades de desenvolvimento pessoal?

a) Deus criou o homem carente de relacionamento, com nsia de se juntar e no passar a vida sozinho (Gn 2.18).

b) Casamento no uma chamada para o encarceramento, priso ou escravido, no sentido de perda total de liberdade e de individualidade. A unidade do casal no pode ser doentia. No amor no h sentimento de possessividade.

c) Se uma pessoa dominadora (possessiva) e tolhe a liberdade do parceiro, o companheirismo deixa de existir. medida que o amor cresce, tambm crescem a liberdade, a responsabilidade e o prprio amor.

d) O equilbrio entre a proximidade e a liberdade de cada indivduo uma das caractersticas mais importantes da completude.

e) Casamento problemtico aquele em que uma das partes enxerga as horas de separao, a individualidade e o espao como ameaas. Para essa pessoa, a individualidade significa falta de amor e descaso. Ela s se sente amada quando est ao lado do outro.

f) Deve-se estar atento para o perigo de se usar a liberdade de modo destrutivo. Ado e Eva usaram a liberdade para pecar contra Deus. Paula fala sobre isso (Gl 5.13,14).

g) No podemos usar nossa liberdade para satisfazer nosso egocentrismo.

h) Cada casal deve encontrar um grau de individualidade com sabedoria para que nenhum dos dois sofra.

i) A Bblia diz: "Ame o prximo como voc ama a si mesmo" (Mc. 12.33). Ao exercer a sua individualidade, no deixe de ver como a sua liberdade est afetando a pessoa que voc ama. Voc gostaria de ser tratado com desrespeito?

2. GRAA E VERDADE (JO 1.14; EF 4.15). "E o verbo se fez carne e habitou entre ns, cheio de graa e de verdade". Paulo disse: "Seguindo a verdade em amor..."

 Graa: Amabilidade, Empatia, Perdo, Compaixo, Compreenso, Proviso, Amor, Amparo, Solidariedade e Misericrdia.

Verdade: Moral, Padres, Expectativas, Ponderaes, Juzo, Acareao, Disciplina, Limites, Franqueza e Integridade.

3. LIDERANA INTELIGENTE E SUBMISSO DEVOCIONAL (Marido - Ef 5.23, 35; ESPOSA - Ef 5.24 "...as mulheres sejam em tudo submissas a seus maridos") delinqente

HOMEM - Governa
MULHER - Edifica

Como poderamos definir "Liderana Inteligente".
3.1. Liderana com humildade.
3.2. Liderana com equilbrio emocional.
3.3. Liderana com senso de humor.
3.4. Liderana com competncia administrativa.

3.5. Liderana com autoridade. O que no autoridade:
No ditadura, tirania. Todo governo opressor reprovado em qualquer lugar, isto porque escraviza, oprime, etc.
No agir, com falta de respeito. ( Respeito gera respeito). No se pode confundir grito ou expresso facial carrancudo com autoridade. Muitas vezes isto falta de educao e de equilbrio

No tomar as decises sozinhos. (A mulher a scia da nossa vida). Se tosos os maridos chamassem suas esposas para participarem do que eles fazem, dando sugestes, opinies, estas mulheres se sentiriam mais necessrias.

No autoritarismo, abuso do poder. Quando o homem abusa da sua autoridade no lar, sua presena passa a ser indigesta e nada agradvel para a famlia.

O que sub-misso: Exercer misso de apoio, estar casada com a misso do marido. A mulher "auxiliadora" no :
Dominadora
Autoritria
Possessiva
Insubmissa

"A boa esposa o orgulho do marido, mas a esposa que traz vergonha ao marido como cncer nos ossos dele". (Pv 12.4) "A beleza na mulher sem juzo como uma jia de ouro no focinho de um porco". (Pv 11.22) 4.

TODO MARIDO ESPERA TER AO SEU LADO UMA ESPOSA QUE FACILITE O CRESCIMENTO.
Quais so as caractersticas de uma esposa que faz a diferena na vida do marido:
1) Sua ajuda " criativa". O sonho de toda mulher que o marido seja um homem de Deus. Para conseguir esse objetivo, ela precisa conhec-lo bem e ser capaz de identificar os dons e habilidades que Deus lhe de, assim como precisa conhecer bem a Deus para saber como Ele pode usar os talentos do seu marido para o progresso do seu reino.

2) A o marido participar de atividades que ela no esteja envolvida.
3) Ela sempre est aberta s mudanas, e procura discernir os talentos que pode admirar no marido. Procura sempre elogiar as qualidades do seu marido.

4) Estabelece limites claros para sua atuao.
5) Procura oportunidade e maneiras de encorajar e ajudar o marido a desenvolver suas qualidades.
6) capaz de ouvir o marido, sem consert-lo, interrog-lo ou repreend-lo.
7) Sempre esta se perguntando: " Eu estou alimentando as qualidades ou os defeitos do meu marido?". " Como posso comunicar meu amor por ele?"

Os melhores dons do homem e da mulher - governar ou edificar- tem o mesmo objetivo primordial, aperfeioar um ao outro, completar um ao outro e desenvolver um casamento que reflita uma imagem mais perfeita de um Deus santo.

5. FIDELIDADE E AMIZADE NA PERSPECTIVA DO TRATAMENTO.
A confiana a base de qualquer relacionamento.
Pv 5.15
Por que as pessoas traem? Causas neorticas e as no neorticas.
Segundo o terapeuta norte-americano Alert Ellis).

Causas no-neurticas:
Insatisfao sexual no casamento que pode levar a busca de compensao. A perda de atrao pelo companheiro(a). O desejo sexual vai ficando reprimido e as fantazias vo se multiplicando at levar ao adultrio. A excessiva absoro no trabalho, pode produzir no outro uma sensao de rejeio e abandono. O tdio, que vem da repetio, da rotina e que gera indiferena sexual e emocional. Extensos perodos de ausncia. A presso do estar longe de casa durante longos perodos de tempo pode ser esmagadora. Doenas fsicas de vrios tipos. Gestaes sucessivas.

Causas neorticas:
- Os "mimados" - so aqueles que acreditam que precisam de tudo o que desejam. Encaram caprichos temporrios com necessidades bsicas. Os casos nunca correspondem sua expectativas, que so, alis, irreais (ex: a sndrome do fim de semana perfeito, do sexo perfeito).

- Os "narcisistas"- eles se consideram irresistveis, tm uma necessidade constante de reconhecimento e admirao, uma enorme preocupao consigo mesmos e uma total incapacidade de corresponder. Adultrio para eles uma experincia de auto - engrandecimento.

- Os "os fujes" - so aquelas pessoas que esto fugindo no apenas de si mesmas, mas da prpria vida.
- Os "imaturos" - so os que atravs da infidalidade procuram afirmar, provar eternamente sua masculidade ou feminilidade. A vida se transforna num teste contnuo de seduo. A mola propulsora desse comportamente ansiedade.

- Os "inseguros" - so pessoas que se autodesvalorizam, no se respeitam e no tm auto estima. Usam o adultrio como fuga.

- Os "vazios" - so os que sofrem de um grande vazio existencial e se recusam a dar um sentido para a prpria vida. Estes vo tendo relacionamento promscuos para encobrir a falta de nexo dentro de si mesmos.

- Os "vingativos"- So os que traem tendo como motivao um sentimento de vingana. "O adultrio transforma um rio de guas cristalinas em um esgoto, pessoas livres em escravas e homens em animais irracionais"

A fidelidade conjugal da segurana ao casamento e garante a bno de Deus na vida do casal. Veja o a Palavra de Deus diz: "Digno de honra entre todos seja o matrimnio, bem como o leito sem mcula; porque Deus julgar os impuros e adlteros". (H. 13:4) Na verdade, o adultrio a manifestao da necessiade de cura, libertao interior.

Amizade na perspectiva do relacionamento.

4. Amor romntico Ct 5 e amor sacrifical Ef 5.
Amor romntico - a ornamentao do prdio.
Amor sacrificial - o alicerce do prdio.

Por Pr. Josu Gonalves
 

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